Una comparación de Ecuador y Costa Rica turísticamente hablando.

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UNA COMPARACION DE ECUADOR Y COSTA RICA TURISTICAMENTE HABLANDO

QUITO LA CAPITAL DE ECUADOR

                 Este es el primero de dos artículos sobre Ecuador a través de los ojos de un escritor que vive en Costa Rica. La segunda comparará los problemas económicos y políticos similares de los dos países.

Es un vuelo corto a Quito desde San José. Actualmente, usted tiene que cambiar de avión en Colombia o Panamá. Desde los Estados Unidos, hay vuelos directos desde varios aeropuertos, incluyendo Nueva York, Miami, Fort Worth, Houston y Atlanta.

Hay vuelos desde Europa también. Esencialmente, es tan fácil para los turistas, los snowbirds y los residentes expats volar a Ecuador como es a Costa Rica. Esta facilidad de acceso, junto con las playas, la diversidad ecológica y la estabilidad política hacen del Ecuador un rival obvio de Costa Rica tanto para el turismo como para la residencia.

El turismo es la industria costarricense más grande. En Ecuador, es el cuarto más grande. Las estadísticas de llegadas internacionales muestran menos de 2 millones para Ecuador y casi 3 millones para Costa Rica. Estos números incluyen trabajadores migrantes, así como turistas y residentes que regresan. Por lo tanto, es menor para Costa Rica ganar la competencia para los turistas como puede parecer?

A diferencia de Ecuador, que tiene sólo una costa del Pacífico, Costa Rica tiene la ventaja de los balnearios tanto del Pacífico como del Caribe. Ecuador es más atractivo para los interesados en el ecoturismo. La singularidad y fama de las Galápagos atrae turistas a Quito y desde allí a los ecosistemas de la cuenca alta de los Andes y el Amazonas. No hay competencia en la biodiversidad. Nuestro libro de aves para Costa Rica lista menos de un tercio del número de especies en su equivalente ecuatoriano. Mi favorito es el Tucán de Montaña. La diversidad botánica, de insectos y mamíferos sigue un patrón similar. En la Reserva Forestal Nubosa de Bellavista, cerca de Quito, quedamos atónitos por las coloridas aves que vinieron a visitarnos.

Este es también el mejor lugar para ver el elusivo Olinguito, que nos visitan la mayoría de las noches.

               Debido a que Ecuador limita el acceso a las Galápagos, esto eleva el precio para los turistas. Los viajes de National Geographic comienzan en más de US $ 7.000 por diez días. Esto parece impactar los costos en otros lugares en Ecuador. Apuntar a menos turistas de gama alta es una estrategia nacional inteligente. Evita demasiado daño del hábitat pero atrae más dólares.

Encontramos todos los aspectos de alojamiento, comida y viajes más caros que lugares comparables en Costa Rica. Nos cobraron US $15 por dos cafés Nescafe y un pastel en una cafetería turística.

Para nosotros, valió la pena el alto costo, debido a la gente amable, fauna variada y espléndida arquitectura.

Otra ventaja que Ecuador tiene sobre Costa Rica es su incomparable herencia colonial.

Aconsejamos a nuestros visitantes a eliminar San José de sus itinerarios. Aparte del tráfico y de los problemas de la delincuencia, es una de las capitales menos atractivas del mundo, con pocos edificios viejos y mucho squalor y extensión urbana.

SAN JOSE CAPITAL DE COSTA RICA

              El centro colonial de Quito la capital del Ecuador es el mejor conservado que hemos visto en América Latina. Los edificios cívicos, los hoteles y las explanadas son realmente de clase mundial. El oro, extraído por los nativos esclavizados, fue utilizado para decorar los increíbles interiores de las enormes iglesias barrocas. Usted observa muchas construcciones Amerindians alrededor de Ecuador con sus características distintivas, trajes coloridos y culturas separadas.

Visitar a los muchos menos habitantes originales de Costa Rica requiere expediciones especiales.

Los turistas de Costa Rica deben envidiar el gran, moderno y funcional aeropuerto de Quito y especialmente el espléndido acceso por carretera. Como ocurre con la mayoría de los países avanzados de América Latina, la mayoría de las autopistas del Ecuador ponen a los de otros países avergonzados.

Desafortunadamente, ambos países tienen problemas de tráfico similares en sus capitales.

¿Qué pasa con la vida de los expatriados?

Hay oportunidades de vivir la buena vida en las ciudades que poseen balnearios junto al mar y en las antiguas ciudades coloniales como Cuenca Patrimonio Cultural de la Humanida, donde muchos ciudadanos estadounidenses se están instalando. Hablan de atención médica gratuita, baja delincuencia y vivienda que cuesta un tercio de lo que cuesta en Costa Rica.

CUENCA –  ECUADOR

              Algunos lugareños se resienten de la ola de inmigrantes que han conducido los precios de la propiedad más allá de las posibilidades de los habitantes nativos. Nos pareció que los precios de los alimentos son menores, lejos de las trampas turísticas. Pagué US $ 1,50 por una empanada de carne y un café decente en una calle lateral en Otovalo, la ciudad indígena a una hora de Quito donde tienen un mercado increíble para la ropa y artesanía local y sombreros. Compré tres. Una cosa que los visitantes y los expatriados deben ser conscientes de que gran parte de Ecuador estan a mucha altura del nivel del mar.

Cuando viajamos a Quito – Ecuador que esta en la zona torrida del mundo lo que vino a mi mente “Pues vimos que estaba en el ecuador y pensé que estaría caliente”. Nos encontramos a 10.000 pies (3.000 metros de altura sobre el nivel del mar), a unos cientos de metros del Cerro de la Muerte, el punto más alto de la sección costarricense de la Carretera Interamericana ). No solamente tuve frío, sino que también deja a los recién llegados sin aliento.

Aquellos con dificultades respiratorias tal vez deseen evitar visitar el área alta de los Andes por completo.

Entonces, ¿cuál es el veredicto general? Sin duda vale la pena visitar Ecuador como un turista. Vale la pena explorarlo y extasiarse de su belleza.

 

 

Vivencias de la Semana Santa en la Cosmovisión Cañari

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Vivencias de la Semana Santa en la Cosmovisión Cañari

TEXTOS: FRANCISCO LOJANO

     Para algunos cristianos que llegaron, como conquistadores de la llakta andina, al territorio  de la  “… gran provincia llamada de los cañaris, cabeza de otras muchas, poblada de gente belicosa y valiente…1” estos pobladores parecían agoreros, hechiceros brujos charlatanes etc. Con esta semejante percepción inquisitorial de los “civilizadores” y “evangelizadores”, los cañaris solamente eran idólatras, gentiles y adoradores del diablo.
La práctica teológica católica, apostólica y romana de la evangelización tuvo que imponer a la fuerza “el santo temor de Dios” y que mejor forma mediante la materialización del imaginario religioso conquistador en esculturas de Cristos,  Marías y San Juanes de los Calvarios y otros personajes bíblicos, iconos infaltables con poder de persuasión espiritual en las procesiones de Semana Santa.

      Conmovieron profundamente el alma cañari con la escenificación de martirio Jesús, más todavía cuando señalaron como causantes de este crimen a  los indígenas  como grandes pecadores.

El alma cañari acepto la  acusación de ser culpable del martirio del Rey de los Judíos, reconociéndose cada runa como un judío mismo. No es difícil, por eso, encontrar, hombre o mujer cañari que no derrame lágrimas durante la celebraciones de Semana Santa.

A los cañaris les encontramos participando activamente en el viacrucis, como espectador, penitente o actor voluntario de rituales de conmemoración de la crucifixión y muerte del Hijo de Dios por nuestra salvación.

Esta realidad religiosa impuesta, como parte de las políticas de evangelización dirigidas por el Papa y la Inquisición y por políticas de civilización controlada por el Rey y las instituciones de poder político y económico conquistador, luego de una franca contradicción con las vivencias espirituales cañaris, poco a poco fue haciendo que  la espiritualidad indígena experimentara un debilitamiento  evidenciado en la incertidumbre, confusión y miedo.

     De la práctica espiritual diaria y la práctica espiritual cíclica en raymis que posibilita la comunión con las divinidades andinas en las cimas de las montañas morada de los apu considerado como… creencia tradicional, todavía se conserva, como ofrenda a los dioses de la montaña… como un acto para  la propiciación Reinoso H, Gustavo, Cañaris e Incas, Prefectura Provincial del Azuay, Cuenca, 2006 p. 147.

¿Existe en el entorno de la nación de los cañaris el sacrifico de sangre, que puede ser comparable con el vía crucis cristiano? Aunque se intente encontrar  “similitudes” en aquello que se denominan sacrificios festivos, a la seguida del toro en Girón o el gallo pitina en Cumbe, los motivos son diferentes y los significados también.

En el caso del Nazareno, dicen los evangelios, fue para expiar los pecados de la humanidad. En el caso cañari el derramamiento de sangre, evidencia una muestra concreta de la manera como se establece la “comunión” entre la divinidad y la humanidad, la armonía entre la energía y la materia.
Quizá como una manera de disimular se muestre al gallo o al toro como víctima sacrificial, porque en la realidad si la tierra se da para todos los seres, lo que hemos recibido de la tierra están en el deber de ser recíprocos.

El Awka punzha raymi, la celebración más solemne de auto ofrenda del humano para toda la creación, la sangre  elemento que permite la vida a los seres vivos y al hombre, se deposita como semilla en el seno de la tierra, no para fertilizarla como perciben algunos, sino como la forma de hacer que la esencia humana retorne al inicio. Hemos perdido la fecha exacta de este raymi pero creo que es posible recuperar y dejar de seguir el calendario cristiano.

Aunque Juan Martínez afirma de manera optimista que apoya nuestra vivencia, que un cronista de los tiempos de la conquista…
Molina  aún no está ajustado a la reforma gregoriana correspondiendo cada mes al posterior, en el de Huaman Poma (por ejemplo el mayo de Molina es el junio del indio cronista y el junio del gregoriano). Todo esto porque nos confundimos con el ¿por qué? de la celebración de semana santa en tiempos diferentes.

    La cruz, emblema del poder imperial de los césares romanos y símbolo de salvación de las almas entre los cristianos. Para los hombres de los andes cañaris no existe la cruz con las connotaciones romanas o cristianas aunque llamen cruz andina o la cruz de los cuatro lados iguales. Quizá la nominación chakana aproxime, en su significado, a lo que en realidad es esta imagen. Es el “inicio de todo” y es el “fin de todo”.
Extirpación de idolatrías trató de que todas estas manifestaciones espirituales andinas sean olvidadas e ignoradas, especialmente aquellas que Antonio de Calancha llama… lugares donde se desarrollan los rituales o se ejecutan formas prácticas  religiosas”… 2

Todos esto porque para los primeros días de mayo, los andinos cañaris tienen el deber de revestir a la cruz con plantas nativas a la “cruz” que está plantada en la tierra y en su contorno también se prepara un arco revestido con ramas de plantas. Es la representación de lo que podemos observar en el cielo con lo que se mal llama Cruz del Sur.

Este es el símbolo de los cañaris que marca cíclicamente la espiritualidad, una imagen celestial que tiene mucho parecido al crucifijo cristiano. Con esto nos aproximamos a lo que Urbano menciona… hay una afirmación clara de la existencia de mundos o espacios simbólicos que no son de los humanos, donde se mueven sin el obstáculo de la materia, los “fantasmas”, los “demonios”, los “ancestros”, los seres sobrenaturales, los dioses. Es en ellos donde nace y se desarrolla el mundo de la representación religiosa andina”3.

Sorprende encontrar datos como “… se constituyó (Gil Ramírez Dávalos) el lunes Santo, 12 de Abril de 1557, en el asiento de Paucarbamba, que estaba y alindada por una parte, con los tambos reales, en la ribera del rio Tomebamba,  en Pumapungo…”4  que nos llevan a preguntarnos ¿Por qué, si los españoles eran diligentes practicadores de los ritos católicos que prohibían todo acto secular en día lunes “santo”, fundaron la ciudad de Cuenca, en la Tomebamba Inca que se asentaba en Guapdondelég “ciudad” cañari?.

De los cañaris Pedro Cieza de León escribe…También se distinguieron por su pronta adhesión al cristianismo. Para cuando pasó Cieza de León, los caciques ya se habían convertido a la nueva religión: “En este tiempos son ya cristianos los señores, y  se llamaba (cuando yo pasé por Tomebamba), el principal  dellos Fernando. El pueblo había logrado compaginar su propia religiosidad con la de los conquistadores”5.

Estos temas abren posibilidades amplias para explorar y conocer la espiritualidad de la llakta de los cañaris, diferente y coincidente, en algunos aspectos  con la religión Cristina, vale tomar aquí a communitas,  propuesta de Durkheim, que…puede volver a cobrar vida de tanto en tanto dentro de las instituciones, gracias a los rituales y otros medios aplicados a lo que se ha dado en llamarse “construcción simbólica de la comunidad”  (A.P. Cohen, 1985).

NOTAS

1. Chacón  Zhapan, Juan,  (Garcilazo ,II, 164), Guacha opari  pampa, Casa de la Cultura Núcleo del Azuay, Cuenca 2005, p.12.

2. Urbano Enrique en Pablo Joseph de Arriaga, La extirpación de la idolatría en el Perú, Centro de estudios regionales andinos Bartolomé de las Casas, Cuzco 1999, pag. CXIV.

3. Op. cit. pag.CXV.

4. Cordero Palacios Octavio, en Chacón Juan, Guacha Opari pampa, Casa de la Cultura, Núcleo del Azuay, Cuenca, 2005, p. 138.

5. Chacón Juan, Guacha opari pampa, casa de la Cultura Núcleo del Azuay, Cuenca, p.133.

EL TURISMO UNA ACTIVIDAD QUE GENERA DESARROLLO

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POR ING. PATRICIO MILLER

Viajar es disfrutar, con sólo el hecho de ir a un territorio ajeno al nuestro, sin obtener remuneración económica y por un tiempo menor a 12 meses, estamos hablando de turismo.

Visitar  diferentes destinos causa un fenómeno social, pues provoca de manera indirecta un cambio en sus costumbres, sociedades y, por supuesto, en su economía.

El turismo es una actividad que necesitan las ciudades por la generación de ingresos  y de empleos que mueven la economía de una nación.  La importancia del turismo radica en el movimiento económico que generan los ingresos derivados del trafico de viajeros.

Para la generación de desarrollo a travez del turismo, la población del destino debe poseer un sistema turístico bien organizado, con servicios básicos, mano de obra calificada, superestructuras e infraestructuras, todo esto considerando la oferta y demanda turística.

En la actualidad la generación de desarrollo turístico no sólo contempla lo económico, pues el intercambio cultural también es muy importante porque permite ampliar los conocimientos del turista y del anfitrión.

Los resultados de la actividad turística no siempre son los esperados, pues cuando los visitantes llegan de manera masiva causa tensión, antagonismo, irritación, apatía entre otras múltiples situaciones psicológicas un tanto incomodas para los residentes del destino

De igual forma, cuando una zona es denominada turística y no planifica su crecimiento, empieza el turismo en masa, el cual provocará que dicha zona pierda su esencia y los resultados serán desfavorables, pues las visitas irán decreciendo poco a poco hasta pasar de moda, lo que conllevará a que la población que dependía de la actividad turística pierda sus ingresos.

Si se sabe planificar, regular y controlar en el destino la oferta turística, la actividad turística generara el desarrollo económico y ayudará a la generación de empleos, a travez de un TURISMO SUTENTABLE. Para que estas expectativas tengan resultados favorables, debe existir respeto y justicia entre el turista, el anfitrión y la región visitada.

El Ecuador es un maravilloso destino turístico, esto se debe a los parajes, paisajes, actividades variadas e infraestructura que posee actualmente el país.

Hoy en día el territorio ecuatoriano esta al alcance de todos ya que existen rutas adecuadas, hoteles, e infraestructura cómoda para realizar estos viajes y descubrir la riqueza que posee nuestro país.

Es muy importante, promover el turismo nacional porque con el desarrollo turístico apoyas a la economía y al desarrollo del país como un destino turístico de primer nivel. Si los ecuatorianos esperamos a que todo este perfecto para empezar a promocionar lo nuestro, nunca lo vamos a lograr.

En el Ecuador tenemos maravillas que el mundo entero quiere venir a conocer y los ecuatorianos podemos visitarlas todo el tiempo.

Viaja primero Ecuador, una campaña promovida por el Ministerio de Turismo considera las opciones de viajar y descubrir lo que posee nuestro país, y porque no viajar y conocer lugares como Baños, Tena, Puyo, Esmeraldas, Santa Elena, Ibarra, Loja, Cuenca, Gualaceo, Manta, Riobamba y muchos lugares y ciudades que nos pueden brindar un colorido paisaje y rutas maravillosas.

Cuando tú apoyas el turismo nacional y conoces tu país, ayudas a que las pequeñas ciudades y cantones aledaños activen su economía mediante pequeños negocios, permitiéndoles crear un ingreso muy necesario para su desarrollo. Estamos seguros que con ese apoyo y el tiempo vamos a poder crecer como destino turístico mejorando continuamente nuestros servicios y hospitalidad. Ya se ha dado el primer paso, es momento de que todos demos los pasos que siguen, ama lo tuyo, ama lo nuestro, Ecuador es de todos y deberíamos promoverlo como lo que es…. Un país pequeño pero inmensamente diverso y de infinita belleza.

“Cuenca tres patrimonios de la humanidad” Cultural arqueológico y natural

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“Cuenca Tres Patrimonios de la Humanidad”

Cultural – Arqueológico – Natural

(Por derecho legado y tradición) – (Solicitud para la Unesco)

“Cuenca la única ciudad en el mundo que podría ostentar privilegiadamente el apoteósico reconocimiento de los tres patrimonios propuestos, gracias a la carta de aproximación dirigida a la Unesco por la Concejal Narcisa Gordillo, con el apoyo de la Cámara de Turismo a través de su Presidente Patricio Miller, y de la propuesta del macro proyecto de Teodoro Rodríguez, en un significativo acto oficial que se llevó a cabo en los salones de la Municipalidad, que busca lanzar al mundo el nombre de la ciudad para atraer el turismo en aras del bienestar reivindicando nuestra identidad y patrimonios”

POR: Teodoro Rodríguez Muñoz

Casi 100 proyectos encierra el macro-proyecto con el nombre: “cuenca tres patrimonios”, que en un acto oficial fue presentado en carta de aproximación a la Unesco, en los Salones del Municipio, a través de la Concejala Narcisa Gordillo Cárdenas, que hace varios meses atrás viene coordinando y apoyando a la apoteósica propuesta, que busca conseguir los tres patrimonios para la ciudad en el reconocimiento de la Unesco, y una mención de paz a la comarca de devoción y heredad cultural, que plantea desde sus calles y monumentos, a restaurar al hombre y la humanidad del tercer milenio, en la restauración de los valores universales culturales en el paso y transición crucial en éstos días de los dos primeros para así conmemorar y celebrar el bicentenario emancipador cuencano, con la denominación que pondrá los ojos novedad y atención del mundo, en la nueva: ¡Atenas y Olimpia de la nueva era y América, con 3 patrimonios, como única pionera y privilegiada del planeta!

Atenas y Olimpia de América, ciudad vanguardista cultural de la nueva era y del tercer milenio (Reforzamiento de patrimonio cultural):

El Municipio de Cuenca con mucha sapiencia, a través de la Concejala Narcisa Gordillo Cárdenas, durante meses atrás viene coordinando y apoyando a la presente propuesta. Enumerando a los venideros proyectos: -“Monumentos cuencanos ecológicos culturales vanguardistas de los Valores (Hologramas venideros artísticos urbanos de Cuenca ciudad virtual del futuro)”; -“Tótems gigantes de las calles cuencanas de la Cultura (Monumentos culturales antropológicos cuencanos)”; -“Jeroglíficos gigantes de la paz cultura e identidad (Imágenes satelitales para el mundo con mensajes de paz en la búsqueda de mención para Cuenca )”; -“La Barriada cuencana ( Rescate de los personajes tradicionales de las calles de Cuenca de todas las épocas / La Nueva Serie de Televisión Cuencana”); -“Rescate de las Leyendas Olvidadas Cuencanas (Recuperación de la mitología morlaca, y Producción de Películas de las leyendas olvidadas /El Nueve Cine cuencano)”; -“Nueva Televisión Virtual local de Cuenca Tres Patrimonios”; -“Los Museos y Parques que se le olvidaron a Cuenca”; -“El Parque de los Poetas de la ciudad (Homenaje añoranza y remembranza de Cuenca ciudad de poetas)”; -“Los Fósiles Cretácicos del Barrio de Chaullabamba (La Paleontología en Cuenca, Petrificados del sector de Chaullabamba Labrador Cajas y Turi desconocidos y abandonados para promover y proponer a las Universidades su investigación)”; -“Rescate inventariado e índice histórico antropológico arqueológico cultural histórico de Cuenca; -“Publicación libro y documentales de Antropología y mitología morlaca”; “Casa de la Lira y de Declamación, remembranza del arte cuencano (Encuentro austral de Declamación); y otros proyectos más. (Referencias en: -Pág. internet youtube: teodoro rodriguez muñoz /monumentos cuencanos del futuro; -Pág. google: www.cuencatrespatrimonios.com; -Colaboración digital John Álvarez).

Reconstrucción histórica de Guapondélig capital precolombina de la cultura de América (Pedido de patrimonio arqueológico):

-Enumerando a los venideros proyectos: -“Monumentos gigantes ecológicos de identidad en el homenaje a la raza y el pueblo cañari (Monumentos en canto y oda de la gran nación cañari, reivindicación de las esculturas y jeroglíficos gigantes milenarios metidos dentro de casco cuencano y readecuados en las pampa ríos y relieve andinos sagrados siendo altares de Guapondélig capital de gran nación cañari”); -“Reconstrucción arqueológica e histórica de Guapondélig capital de la gran nación cañari (Investigación e inventariado arqueológico antropológico y mitológico); -“Reconstrucción histórica de miradores y balcones sagrados ancestrales cañaris de Guapondélig”; -“Reconstrucción histórica de casas y chaquiñanes cañaris”; -“Ruta Turística de la parroquias cuencanas (Turismo comunitario)”; “Casa de la arqueología continental americana, para restaurar memoria de américa india”; otros más.

Actualización de plan de manejo ambiental integral para el jardín parque y santuario paleontológico continental (Pedido de patrimonio natural):

-Enumerando a los venideros proyectos: -“Actualización integral para el manejo ambiental de las 240 lagunas del Cajas, y 4 ríos cuencanos de formación geológica fluvioglaciar y de las cuencas fluvioglaciares del cantón Cuenca para pedir el inventariado en el registro de la Unesco como patrimonio natural de la humanidad”; -“Investigación de la paleontología en Cuenca hasta la fecha abandonada, en los fósiles cretácicos enterrados del barrio de Chaullamamba, en la osamenta del mastodonte del Baños, en los troncos petrificados de Turi del Labrador (Cajas) y de Chaullamamba, en la laguna céntrica de era de formación de la Tierra, y otros más hasta la fecha abandonada su investigación e inventariado, para su promoción a investigación protección y para manejo turístico adecuado; -“Arquitectura e ingeniería terapéutica y curativa urbanística cuenca de las alamedadas y jardines de los cuatro ríos y de la pampa y cuenca fluvio-glaciar de la ciudad; “Cuenca parque santuario y jardín natural paleontológico y prehistórico continental americano para publicación: libro, y documentales para ingresar en el internet a la página www.cuencatrespatrimonio.com”.

 

(“Reforzar el patrimonio cultural ya reconocido, buscar el patrimonio arqueológico con la restauración y reconstrucción de Guapondélg capital de la gran nación cañari y sus esculturas y jeroglíficos gigantes metidos dentro de la ciudad, y buscar el patrimonio natural actualizando un plan estratégico ambiental integral de las 240 lagunas del Cajos con sus 4 ríos, para conseguir el reconocimiento de los tres patrimonios para Cuenca”

(“Cuenca tres patrimonios es el verdadero tranvía del turismo e identidad”)

(“La Reconstrucción de la gran nación cañari, debe ser el mayor pretexto para integrarnos, y recordar que los cañaris habitaron todo el vasto suelo del austro, siendo la mayor prueba razón y evidencia: que somos un mismo pueblo y hermandad, ahora unidos a través del turismo y bienestar”)

(“El alcalde de la ciudad morlaca Marcelo Cabrera, con mucha elocuencia erudición y acierto, está dirigiendo y orientando su plan de gestión y contingente para el reforzamiento de nuestra identidad y patrimonio”)

(“Cuenca de heredad y devoción cultural, restaurando a la humanidad y al hombre del tercer milenio, en búsqueda de mención de paz para la ciudad, en los nuevos monumentos ecológicos vanguardistas culturales de valores”)

(“Cuenca restaurando impartiendo y exportando cultura y valores, para el mundo, desde sus calles, para restaurar a la humanidad, a través del nuevo turismo: cultural arqueológico natural paleontológico antropológico etc.”)

“Monumento de la Religiosidad y el Patrimonio cuencano”

(Cuenca exportando cultura y valores al mundo)

“Holograma de las torres ya terminadas y concluidas encima de la Catedral de la Inmaculada, para reconstruir en fechas festivas, de manera virtual a la Catedral Nueva de acuerdo a su diseño original de la maqueta de madera de Sthiele que perdura en la ciudad, creando un nuevo monumento ecológico vanguardista cultural de los valores, y para hacer conocer al mundo el porte de la fe de los cuencanos que fue intención inicial con la terminación virtual de la catedral”

“Monumento de la Solidaridad y de la Nueva Humanidad”

(Cuenca en búsqueda de la unión y reconciliación de hombres y pueblos)

“Holograma del Puente Roto de la Bajada de Todos los Santos, para reconstruir históricamente en fechas festivas, de manera virtual al Puente de Todos los Santos antes de la crecida de 1950, en la que el río llevó y arrasó al puente de ladrillo, que en ese entonces unía a la dos Cuenca que se separaban por el río Julián del Matadero: siendo la antigua la del Sagrario, y la moderna la del Ejido; y para impartir en un nuevo monumento cultural de la ciudad, el mensaje al mundo, de que: los puentes unen a los hombres y pueblos en lo que se debe constituir la nueva humanidad”

“Jeroglíficos de la paz cultura e identidad”

(Imágenes satelitales lanzados al planeta)

(Mensajes de paz para la humanidad)

(Cuenca buscando mención de paz)

“Imágenes satelitales lanzadas arriba con luces y reflectores, dibujadas de forma virtual en el casco colonial de la ciudad, en forma de los jeroglíficos gigantes cañaris remembrando a éstos con la ayuda de la nueva tecnología digital, para su observación desde el balcón morlaco de Turi, para llamar al turismo del mundo a la ciudad, y monitorear con mensajes de nuestra identidad cultura y de paz al mundo, para su vista desde Turi y vía internet, y lanzar al mundo el mensaje para hacer una nueva humanidad: con la unión y reconciliación de todos los pueblos y hombres”

“La barriada cuencana”

(Rescate de los personajes tradicionales de las calles)

(Nueva serie de Televisión cuencana)

“Suco de la guerra contando historias de Cuenca (caracterización del heroísmo), María a la guagua cargada una muñecas de trapos (caracterización del amor maternal), Atacocos juglar criollo recitando poesía cuencana y universal (caracterización del amor a la cultura y poesía), y otros, reunidos en las calles tradicionales de Cuenca en serie televisiva para impartir valores”

“Monumento a la raza identidad y gran nación cañari”

(Homenaje a Guapondélig y a la arqueología continental)

“Iluminación vanguardista artística cultural, con energía alternativa eólica a la cara y rostro humano gigante localizado en la cabecera norte de Cuenca, para crear el impacto óptimo visual para la observación desde toda la ciudad, del monumento de piedra más grande del planeta en oda canto y homenaje a la raza identidad y gran nación cañari, y a su capital Guapondélg”